Setelah tiga ayat Al-Qur'an dalam bab ikhlas selesai kita pelajari, kini Imam an-Nawawi mengajak kita masuk ke hadits pertama dalam Riyadhus Shalihin. Dan hadits yang dipilih beliau untuk membuka kitab ini adalah salah satu hadits paling agung dalam sejarah Islam — hadits tentang niat. Tapi sebelum membahas isi haditsnya, ada sosok yang meriwayatkannya yang perlu kita kenal lebih dekat: Umar bin Khattab radhiyallahu ta'ala anhu.
Hadits Pertama Riyadhus Shalihin
Imam an-Nawawi membawakan hadits ini dari Amirul Mukminin, Abu Hafs Umar bin Khattab bin Naufal al-Qurasyi al-Adawi radhiyallahu ta'ala anhu, bahwa beliau mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:
"Sesungguhnya amal-amal itu tergantung niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan apa yang ia niatkan. Maka barangsiapa yang hijrahnya untuk Allah dan rasul-Nya, maka hijrahnya untuk Allah dan rasul-Nya. Dan barangsiapa yang hijrahnya untuk dunia yang ingin ia raih atau wanita yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya hanya untuk apa yang ia niatkan tersebut." — Muttafaqun 'alaih (HR. Bukhari dan Muslim)
Hadits ini akan kita bahas lebih dalam pada kajian berikutnya. Untuk saat ini, mari kita kenali terlebih dahulu sosok luar biasa yang meriwayatkannya.
Umar bin Khattab: Sosok yang Didoakan Nabi ﷺ Secara Khusus
Sebelum masuk Islam, Umar bin Khattab adalah sosok yang sangat disegani — ia bahkan keras terhadap orang-orang yang beriman. Tapi Rasulullah ﷺ melihat sesuatu yang orang lain tidak lihat: potensi kebaikan yang luar biasa tersimpan dalam diri Umar.
Maka Nabi ﷺ berdoa secara khusus dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Ibnu Majah: "Ya Allah, muliakanlah Islam dengan kehadiran Umar bin Khattab."
Bukan dengan kutukan. Bukan dengan celaan. Justru dengan doa. Inilah cara Nabi ﷺ melihat manusia — bukan dari kondisinya saat ini, tapi dari potensi kebaikan yang tersimpan di dalamnya.
Dan doa itu dikabulkan Allah. Umar masuk Islam, dan segalanya berubah.
Dampak Masuk Islamnya Umar
Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu mencatat dampak masuk Islamnya Umar dengan kalimat yang sangat indah: "Masuk Islamnya Umar adalah pembukaan dari berbagai macam kebaikan dan penaklukan. Hijrahnya Umar adalah kemenangan. Dan kepemimpinannya adalah rahmat dan kasih sayang bagi seluruh rakyatnya."
Tiga hal ini menggambarkan tiga fase kehidupan Umar yang masing-masing memberikan dampak besar bagi umat Islam.
Sebelum Umar masuk Islam, umat Islam harus menyembunyikan keimanan mereka. Mereka shalat secara diam-diam, takut diketahui karena risikonya sangat besar. Tapi begitu Umar masuk Islam, suasana berubah drastis. Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ikrimah: umat Islam mulai berani shalat terang-terangan di sekitar Ka'bah. Satu orang masuk Islam, tapi dampaknya dirasakan oleh seluruh komunitas beriman.
Kunci Orang-Orang Besar: Hati dan Lisan
Apa rahasia di balik besarnya pengaruh Umar? Nabi ﷺ memberikan jawabannya dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Tirmidzi: "Allah menjadikan kebenaran pada lisan Umar dan hatinya."
Hati dan lisan. Dua hal ini adalah kunci orang-orang besar.
Hati yang baik akan memperbaiki lisan. Dan lisan yang baik adalah cermin dari hati yang bersih. Ketika keduanya selaras dalam kebenaran, itulah yang melahirkan dampak besar — sebagaimana yang terlihat pada diri Umar bin Khattab.
Dan inilah yang menghubungkan sosok Umar dengan tiga ayat yang baru saja kita pelajari dalam bab ikhlas:
Surah al-Hajj ayat 37 mengajarkan bahwa yang sampai kepada Allah adalah ketaqwaan dan keikhlasan kita — isi hati kita. Surah Ali Imran ayat 29 mengajarkan bahwa Allah mengetahui apa yang kita sembunyikan maupun yang kita tampakkan. Keduanya bermuara pada satu kesimpulan: hati adalah pangkal segalanya.
Umar yang Keras tapi Berlemah Lembut kepada yang Lemah
Ada dua kisah tentang Umar yang menggambarkan bagaimana hati dan lisannya benar-benar dijaga.
Pertama, Umar pernah berkata tentang Bilal bin Rabah — seorang budak yang dimerdekakan Abu Bakar ash-Shiddiq: "Abu Bakar adalah tuan kami, dan ia memerdekakan tuan kami pula." Bilal, yang di mata masyarakat jahiliyah tidak memiliki kedudukan apapun, disebut Umar sebagai sayyiduna — tuan kami. Ini bukan sekadar kerendahan hati — ini adalah cerminan hati yang bersih dari kesombongan.
Kedua, Anas bin Malik pernah mendengar Umar berbicara kepada dirinya sendiri di balik dinding: "Wahai Umar bin Khattab, engkau telah menjadi Amirul Mukminin. Maka bertakwalah kepada Allah, atau Allah akan menganggapmu rendah." Seorang khalifah yang menasehati dirinya sendiri, mengingatkan dirinya sendiri tentang takwa — tanpa ada orang yang melihat. Itulah hati yang terjaga.
Dan ketika ditanya tentang orang yang paling ia cintai, Umar menjawab: "Orang yang paling aku cintai adalah orang yang menyampaikan aib-aibku kepadaku." Ia tidak mencari pujian — ia mencari koreksi. Ia tidak ingin diangkat — ia ingin diingatkan. Inilah hati yang benar-benar ikhlas.
Pelajaran untuk Kita
Dari sosok Umar bin Khattab, kita mendapatkan pelajaran besar tentang apa yang sesungguhnya menentukan perubahan — baik perubahan diri sendiri maupun perubahan lingkungan sekitar kita.
Bukan penampilan luar. Bukan label atau gelar. Bukan seberapa sering kita terlihat beramal. Tapi hati dan lisan — dua hal yang Nabi ﷺ sebutkan sebagai tempat Allah meletakkan kebenaran pada diri Umar.
Di hari-hari yang tidak mudah ini, inilah momentum kita untuk muhasabah — mengevaluasi dua hal tersebut. Bagaimana kondisi hati kita? Apakah masih tersimpan keinginan untuk dipuji, untuk mendapat pengakuan, untuk tampil di panggung? Bagaimana lisan kita? Apakah ia menyakiti, menjatuhkan, atau menjelek-jelekkan orang lain?
Karena lisan adalah ungkapan dari apa yang ada di dalam hati. Kalau lisannya baik, itu pertanda hatinya baik. Kalau lisannya tajam menyakiti, itu pertanda ada yang perlu diperbaiki di dalam hati.
Dan hati yang baik — sebagaimana yang ditunjukkan Umar bin Khattab — tidak hanya membawa kebaikan bagi dirinya sendiri. Ia membawa kebaikan bagi seluruh lingkungannya. Masuk Islamnya Umar bukan hanya mengubah Umar — ia mengubah peta dakwah umat Islam secara keseluruhan.
Maka jadilah orang yang ketika mendapat hidayah, ketika berhijrah, ketika berubah menjadi lebih baik — perubahannya bukan hanya dirasakan oleh diri sendiri, tapi juga oleh orang-orang di sekitarnya.
Semoga Allah subhanahu wa ta'ala memperbaiki hati dan lisan kita, sebagaimana Allah memperbaiki hati dan lisan Umar bin Khattab radhiyallahu ta'ala anhu.
Aamiin yaa Robbal 'aalamiin.
Sumber: Kajian Riyadhus Shalihin — Sesi 12: Neraca Amalan Hati Muhammad Nuzul Dzikri https://www.youtube.com/watch?v=MVVXMQZDJuE
0 Komentar