Ada sesuatu yang aneh terjadi pada generasi hari ini. Kita hidup di era paling mudah dalam sejarah manusia — informasi ada di ujung jari, makanan datang dalam hitungan menit, hiburan tersedia tanpa batas. Namun paradoksnya, tingkat kecemasan, ketidakpuasan, dan ketidakbahagiaan di kalangan anak muda justru semakin tinggi.
Sesuatu yang salah bukan pada kondisi hidupnya. Sesuatu yang salah pada cara kita memahami kebahagiaan itu sendiri.
Inilah yang menjadi inti dari percakapan panjang antara podcast Suara Berkelas dengan Junanto Herdiawan — atau yang akrab disapa Pak Ijun — seorang profesional dengan pengalaman lebih dari 30 tahun di dunia korporat, penulis tujuh buku, dan kini sedang menyelesaikan S3 di bidang filsafat. Dari pengalaman tiga dekade itu, ia menyaksikan langsung bagaimana ribuan anak muda masuk ke dunia kerja dengan ekspektasi tinggi, lalu keluar dengan luka yang tidak mereka mengerti asal-usulnya.
Buku terbarunya, Filosofi Bahagia di Dunia yang Sibuk, adalah upayanya menjembatani kebijaksanaan para filsuf berabad-abad lampau dengan kegalauan generasi hari ini. Dan kesimpulannya sederhana namun menggetarkan: masalah yang kamu rasakan bukan baru. Para filsuf sudah membicarakannya ribuan tahun lalu. Dan kabar baiknya — kita baik-baik saja.
Karier Adalah Maraton, Bukan Sprint
Generasi yang tumbuh besar dengan teknologi memiliki sebuah kondisi yang tidak mereka sadari: mereka terbiasa dengan kepuasan instan. Mau makan, tinggal klik. Mau dengar lagu apapun dari era manapun, tinggal tap. Semua one click away.
Masalahnya, otak yang terbiasa dengan kemudahan ini kemudian menerapkan logika yang sama pada karier, kebahagiaan, dan kesuksesan. Baru tiga bulan bekerja, sudah ingin naik pangkat. Baru setahun, sudah frustrasi karena belum terasa bermakna. Baru menghadapi satu kesulitan, sudah ingin resign.
Pak Ijun yang tumbuh di generasi X mengingat bagaimana dulu untuk sekadar mendengarkan satu lagu favorit, ia harus pergi ke toko kaset, membeli albumnya, lalu memutar pita dari awal sampai lagu itu muncul. Proses panjang itu — tanpa disadari — membentuk mental endurance: kemampuan bertahan dalam ketidaknyamanan demi sesuatu yang diinginkan.
Inilah yang paling dibutuhkan dalam dunia kerja, namun paling langka dimiliki generasi sekarang: daya tahan. Karier bukan lari cepat (sprint) yang dinilai dari siapa paling cepat sampai. Karier adalah maraton — yang menentukan bukan kecepatan awal, melainkan kemampuan bertahan hingga kilometer terakhir. Dan ketidaknyamanan dalam perjalanan itu bukan halangan. Ia adalah proses pembentukan diri yang tidak bisa dilewati.
Kebahagiaan Bukan Tujuan yang Bisa Dicapai
Kesalahpahaman terbesar tentang kebahagiaan adalah menjadikannya sebagai tujuan akhir yang bergantung pada syarat-syarat tertentu.
"Aku akan bahagia kalau dapat bos yang tidak toxic." "Aku akan bahagia kalau gajinya naik." "Aku akan bahagia kalau ditempatkan di divisi yang sesuai passion."
Ketika syarat-syarat itu tidak terpenuhi — dan seringkali memang tidak terpenuhi — hidup menjadi miserable. Kita terperangkap dalam siklus menunggu kondisi sempurna yang tidak pernah datang.
Plato, salah satu filsuf paling berpengaruh dalam sejarah, memandang manusia digerakkan oleh tiga kekuatan: epithumos (hasrat dan nafsu rendah), thumos (ambisi), dan logistikon (akal dan rasio). Ia mengumpamakan dua kekuatan pertama sebagai dua ekor kuda liar yang berlari ke segala arah. Sementara akal adalah sang kusir yang bertugas mengendalikan keduanya. Menurut Plato, manusia baru bisa bahagia ketika akalnya berhasil mengendalikan hasrat dan ambisinya — bukan ketika semua keinginannya terpenuhi.
Muridnya, Aristoteles, menambahkan dimensi yang lebih praktis. Ia menyebut konsep ataraxia — kebahagiaan sebagai ketiadaan kegalauan di dalam hati. Bukan euforia. Bukan kesenangan. Melainkan ketenangan yang hadir ketika hati tidak dikuasai oleh kegelisahan dan ketidakpuasan.
Ada perbedaan mendasar yang sering tertukar: kenikmatan (pleasure) bukanlah kebahagiaan (happiness). Kenikmatan selalu terikat pada hal-hal fisik — makan enak, bos yang menyenangkan, tempat kerja yang nyaman, gaji yang besar. Ia sifatnya sementara dan selalu membutuhkan kondisi eksternal. Kebahagiaan sejati tidak bergantung pada itu. Orang bisa bahagia dalam kesulitan. Orang bisa bahagia dalam kemiskinan. Sejarah penuh dengan kisah seperti itu — dan kita sering menganggapnya tidak masuk akal hanya karena kita sudah terlalu terbiasa menyamakan kesenangan fisik dengan kebahagiaan.
Kebebasan dari hasrat — dari keinginan yang tiada habisnya — justru seringkali adalah jalan paling singkat menuju kebahagiaan yang sesungguhnya.
Arti Passion yang Sesungguhnya
Kata passion telah disalahpahami secara masif. Di telinga anak muda hari ini, passion berarti kesenangan — sesuatu yang terasa ringan, menyenangkan, dan mengalir begitu saja. Maka ketika pekerjaan terasa berat, mereka menyimpulkan: "Ini bukan passion saya."
Padahal secara etimologi, kata passion berasal dari bahasa Latin passio yang artinya justru mendekati penderitaan. Mengikuti passion berarti bersedia menanggung penderitaan demi hal tersebut — bukan sekadar bersenang-senang di dalamnya.
Pak Ijun punya teman yang mengklaim passionnya adalah musik. Ia meninggalkan karier korporat untuk mengejar passion itu. Namun setelah bertahun-tahun, tidak ada satu album pun yang ia hasilkan. Ia gonjreng gitar setiap hari — tapi tidak mau menghadapi penderitaan di dalamnya: latihan yang membosankan, penolakan dari label rekaman, kritik dari pendengar, proses rekaman yang melelahkan.
Passion tanpa kesediaan menanggung penderitaan hanyalah hobi yang tidak pernah berkembang.
Lebih jauh lagi, terlalu cepat melabeli diri sendiri — "Saya introvert, saya tidak cocok tampil", "Ini bukan bidang saya", "Passion saya bukan di sini" — adalah jebakan yang membuat seseorang menjadi apa yang Pak Ijun sebut sebagai pegawai NPC (Non-Playable Character): hadir di tempat kerja, tapi tidak berperan, tidak berkembang, tidak terlihat.
Di dunia kerja, ada prinsip yang terdengar mengejutkan namun sangat nyata: kelihatan sedang bekerja jauh lebih penting daripada bekerja keras tapi tidak terlihat. Bukan berarti pura-pura bekerja — melainkan menunjukkan inisiatif, tampil, berkontribusi secara nyata, dan membiarkan kontribusi itu terlihat oleh orang-orang yang tepat.
Pak Ijun juga mengingatkan: ketika atasan memberi beban kerja yang berat, sering kali itu bukan bentuk eksploitasi. Atasan yang baik sedang "memeras" — mengeluarkan minyak terbaik dari dalam diri karyawannya. Tidak nyaman hari ini belum tentu buruk untuk jangka panjang. Nyaman hari ini belum tentu baik untuk jangka panjang. Seperti gym — yang membangun otot bukan kenyamanan, melainkan resistansi.
Amor Fati: Mencintai Rutinitas yang Membosankan
Dunia kerja pada akhirnya adalah rutinitas. Bangun, berangkat, rapat, pulang, tidur, ulangi. Hari demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun. Seperti mitos Sisyphus dari filsafat Yunani — dikutuk mendorong batu ke puncak gunung, lalu membiarkannya jatuh, lalu mendorong lagi, selamanya.
Friedrich Nietzsche melihat inilah realita kehidupan yang sesungguhnya. Dan jawabannya bukan pelarian atau penolakan, melainkan sebuah konsep yang ia sebut amor fati — mencintai takdir. Berani mengatakan "ya" pada kehidupan, bahkan ketika kondisinya pahit, tidak ideal, dan jauh dari yang diharapkan.
Ini bukan nasihat untuk menyerah dan pasrah tanpa daya. Ini adalah kebijaksanaan untuk tidak membuang energi melawan hal-hal yang tidak bisa diubah — dan menggunakannya untuk hal-hal yang bisa. Tidak semua orang punya kemewahan untuk resign setiap kali situasi tidak nyaman. Banyak orang membutuhkan pekerjaan itu. Dan di situlah kemampuan mengatakan "ya" pada realita menjadi satu-satunya jalan yang masuk akal.
Haters Adalah Bukti Bahwa Kamu Sudah Menjadi Seseorang
Ada cara paling mudah untuk tidak punya haters: jangan lakukan apa-apa. Jangan berkreasi. Jangan maju. Jangan tampil.
Karena tidak ada yang repot-repot membenci orang yang tidak melakukan apapun.
Ketika haters mulai muncul, itu sebenarnya adalah sinyal bahwa kamu sudah mulai menjadi seseorang. Kamu sudah mulai menciptakan sesuatu yang cukup penting sehingga ada orang yang merasa terganggu olehnya. Bangga dengan itu, bukan takut.
Haters, kata Pak Ijun, biasanya adalah orang-orang yang tahu potensi diri mereka luar biasa — tapi tidak berani beraksi. Ketika mereka melihat orang lain yang lebih berani melangkah, muncullah rasa tidak aman itu. Bukan kebencian yang sesungguhnya — tapi insekuritas yang mewujud sebagai kebencian.
Tetaplah kreatif. Tetaplah bergerak. Hanya perlu berhati-hati dalam membedakan antara kritik yang membangun dengan suara kebisingan yang tidak perlu ditanggapi.
Helicopter View: Mengambil Jarak dari Masalah
Ketika menghadapi situasi buruk — kondisi ekonomi yang tidak pasti, tekanan kerja yang mencekik, konflik yang tidak berkesudahan — reaksi pertama kita biasanya adalah menenggelamkan diri lebih dalam ke dalam masalah itu, lalu bereaksi secara emosional.
Filsafat mengajarkan cara yang berbeda: ambil jarak.
Bayangkan sedang terjebak kemacetan di dalam kendaraan. Dari dalam, rasanya menyiksa — penuh tekanan, penuh frustrasi. Tapi lihat kemacetan yang sama dari lantai 18 sebuah gedung: tampak kecil, tampak tertib, dan terlihat bahwa di ujung sana ada lampu merah yang sebentar lagi akan berganti hijau.
Inilah helicopter view — kemampuan melihat masalah dari ketinggian, dari perspektif yang lebih luas dan lebih tenang. Jangan langsung menghakimi, jangan langsung bereaksi, jangan langsung menyimpulkan. Berhenti dulu. Tarik napas. Tanyakan: apakah ini benar-benar sebesar yang terasa?
Seringkali, masalah yang terasa seperti kiamat ketika kita berada di dalamnya, tampak jauh lebih kecil ketika kita melihatnya dari luar.
Dua Nasihat Motivasi Terburuk yang Harus Dihindari
Pak Ijun, setelah tiga dekade di dunia kerja dan bertahun-tahun mendalami filsafat, mengidentifikasi dua nasihat populer yang menurutnya justru adalah nasihat terburuk yang bisa diberikan.
Pertama: "Kalau orang lain bisa, kamu pasti bisa."
Terdengar memotivasi. Tapi kenyataannya tidak selalu benar. Setiap orang punya jalurnya masing-masing, kekuatannya masing-masing, konteksnya masing-masing. Ketika seseorang terus-menerus mencoba menjadi orang lain — mengejar karier di bidang yang bukan keahliannya hanya karena orang lain berhasil di sana — ia justru mengabaikan kekuatan unik yang dimilikinya sendiri.
Kalau orang lain bisa, biar orang lain yang melakukannya. Fokuslah pada apa yang bisa kamu lakukan dengan cara yang tidak bisa dilakukan orang lain.
Kedua: "Di balik kegagalan pasti ada kesuksesan."
Ini terdengar menenangkan, tapi menyesatkan. Kenyataannya, di balik kegagalan seringkali ada kegagalan-kegagalan lain yang lebih besar. Pak Ijun sendiri mengalaminya: naskahnya ditolak berpuluh-puluh kali oleh penerbit sebelum akhirnya berhasil menerbitkan tujuh buku.
Nasihat yang lebih jujur adalah: biasakanlah diri dengan kegagalan. Bukan karena kegagalan pasti berakhir dengan kesuksesan, melainkan karena orang yang berhasil adalah orang yang sudah berdamai dengan kegagalan dan terus bangkit — bukan orang yang gagal sekali lalu menunggu kesuksesan datang sebagai hadiah.
Di balik kegagalan ada pelajaran. Itulah yang lebih tepat.
Untuk Kamu yang Berusia 25 Tahun
Jika Pak Ijun bisa mengirimkan surat untuk dirinya sendiri di usia 25 tahun, ia akan menulis sederhana saja:
Jangan terlalu overthinking. Di usia 25, kamu masih sangat mampu untuk gagal — dan itu baik-baik saja. Banyak kegagalan dan kesalahan yang menanti, dan semua itu adalah bahan belajar terbaik yang tidak bisa didapat dari buku manapun.
Jangan membandingkan dirimu dengan highlight reel orang lain di media sosial. Rumput tetangga selalu terlihat lebih hijau — tapi kamu tidak tahu berapa banyak air dan pupuk yang disemprotkan di sana.
Dan yang terpenting: be careful what you wish for. Tidak semua yang kamu inginkan akan membawa kebaikan untukmu. Seperti kisah Phaethon dalam mitologi Yunani yang meminta izin mengendarai kereta matahari milik ayahnya — karena ingin membuktikan diri di depan teman-temannya — lalu tak mampu mengendalikannya dan menimbulkan kekacauan di seluruh alam semesta. Ada amanah-amanah yang perlu waktu untuk siap menerimanya.
Kesimpulan: Kita Baik-Baik Saja
Pesan terbesar yang ingin disampaikan Pak Ijun melalui buku dan seluruh obrolannya sederhana saja: masalah yang kamu rasakan hari ini bukan masalah baru.
Kecemasan soal karier, kegalauan soal tujuan hidup, ketidakpuasan dengan kondisi yang ada — semua itu sudah dipikirkan dan dirasakan oleh para filsuf ribuan tahun lalu. Plato merasakannya. Aristoteles menulis tentangnya. Nietzsche bergulat dengannya. Kita bukan generasi pertama yang bingung dengan kebahagiaan.
Berhentilah membandingkan dirimu dengan orang lain. Berhentilah menggantungkan kebahagiaan pada syarat-syarat eksternal. Berhentilah menganggap rutinitas sebagai kutukan dan kesulitan sebagai bencana.
Karena pada akhirnya, kebahagiaan bukan tentang mendapatkan semua yang kamu inginkan. Ia tentang menemukan ketenangan di tengah apapun yang ada — dan menjalani perjalanan itu dengan penuh kesadaran, tanpa berhenti, satu langkah demi satu langkah.
Kita baik-baik saja.
Artikel ini diadaptasi dari video "FILOSOFI BAHAGIA Yang Selama Ini Kamu Abaikan" oleh Podcast Suara Berkelas di YouTube. Tonton video aslinya di: https://www.youtube.com/watch?v=w9CnaFA7dis
0 Komentar