Setiap hari, sebelum memulai aktivitasnya, seorang sahabat Nabi ï·º yang mulia mampir ke rumah ibunya. Berdiri di depan pintu, ia mengucapkan salam dengan sempurna, mendoakan sang ibu dengan suara yang cukup keras agar terdengar, dan sang ibu pun membalasnya dengan doa yang sama hangatnya. Kemudian ia pergi menjalankan tugasnya. Dan ketika pulang, ia ulangi hal yang sama sekali lagi.
Sahabat itu adalah Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu — perawi hadits terbanyak, seorang yang pernah diangkat sebagai pengganti penguasa kota Madinah, namun tidak pernah sehari pun melewatkan momen memuliakan ibunya dengan salam dan doa.
Kajian sesi ketujuh Kitab Al-Adab Al-Mufrad ini menghadirkan dua pelajaran besar yang saling melengkapi: teladan indah dalam memuliakan orang tua, dan peringatan keras tentang dosa durhaka yang menempati urutan terbesar setelah syirik.
Abu Hurairah: Seorang Pemimpin yang Tidak Lupa Ibunya
Dalam sebuah riwayat yang dibawakan Imam Bukhari, dikisahkan bahwa Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu tinggal di daerah Dzul Khalifah (kini dikenal sebagai Bi'r Ali atau Abyar Ali), di mana ibunya pun tinggal di sana — namun di rumah yang berbeda.
Setiap kali hendak keluar untuk menjalankan tugasnya, Abu Hurairah mampir ke depan pintu rumah ibunya dan mengucapkan:
"Assalamu'alaikum ya ummataah wa rahmatullahi wa barakatuh — Semoga keselamatan, rahmat Allah, dan keberkahan-Nya untukmu, wahai Ibunda."
Ibunya menjawab dari dalam rumah:
"Wa'alaikumussalam wa rahmatullahi wa barakatuh."
Abu Hurairah tidak berhenti di situ. Ia melanjutkan dengan doa yang diucapkan cukup keras agar ibunya mendengar:
"Rahimakillah — semoga Allah merahmatimu, wahai Ibunda, sebagaimana engkau telah merawatku ketika aku masih kecil."
Sang ibu pun membalas:
"Wa rahimakumullah — semoga Allah merahmatimu pula, wahai Ananda, sebagaimana kau berbakti kepadaku ketika kau sudah dewasa."
Dan ini dilakukan setiap kali keluar, serta diulangi lagi setiap kali pulang.
Ada beberapa pelajaran berharga yang bisa kita petik dari kebiasaan mulia Abu Hurairah ini.
Pertama, tidak ada keharusan orang tua tinggal bersama anak. Para Salaf biasa tinggal terpisah — masing-masing keluarga memiliki privasi sendiri. Orang tua dan anak tinggal di rumah masing-masing adalah hal yang wajar, kecuali jika orang tua sudah tidak bisa mengurus diri sendiri, sakit, atau tidak ada yang merawat — dalam kondisi itu barulah wajib bagi anak untuk mengayomi mereka secara langsung.
Kedua, kesibukan dan jabatan tidak boleh menjadi penghalang berbakti. Abu Hurairah adalah orang yang dipercaya Marwan bin Hakam sebagai pengganti penguasa Madinah ketika bepergian — sebuah tanggung jawab yang besar. Namun jabatan itu tidak membuatnya lupa untuk mampir ke rumah ibunya setiap hari, sebelum dan sesudah menjalankan tugasnya.
Ketiga, salam yang sempurna adalah bentuk doa terbaik. Abu Hurairah tidak sekadar mengucapkan "Assalamu'alaikum" — ia mengucapkannya lengkap dengan "wa rahmatullahi wa barakatuh". Karena salam adalah doa, dan ibunya adalah orang yang paling berhak mendapatkan doa terbaik darinya.
Keempat, tradisi saling mendoakan antara orang tua dan anak adalah sunnah yang indah namun kian terlupakan. Di beberapa negeri Arab, tradisi ini masih hidup — percakapan telepon antara orang tua dan anak diawali dan diisi dengan doa-doa tulus yang mengalir alami. Sementara di antara kita, percakapan seringkali langsung to the point tanpa satu pun doa terucap. Sudah saatnya kita menghidupkan kembali tradisi ini — karena tidak ada lagi uzur keterbatasan komunikasi di zaman pesan instan seperti sekarang.
Kisah di Balik Keislaman Ibu Abu Hurairah
Agar kita semakin memahami kedalaman bakti Abu Hurairah kepada ibunya, perlu dikisahkan latar belakang yang sangat mengharukan ini.
Ibunda Abu Hurairah pada mulanya adalah seorang musyrik. Abu Hurairah dengan penuh kesabaran terus mendakwahinya, namun sang ibu belum mau masuk Islam bahkan pernah mengucapkan kata-kata yang menyakitkan tentang Rasulullah ï·º.
Suatu hari, dengan hati yang patah, Abu Hurairah datang kepada Rasulullah ï·º dengan air mata: "Ya Rasulullah, aku terus mendakwahi ibuku untuk masuk Islam, namun ia belum mau. Bahkan hari ini ia mengucapkan sesuatu yang tidak layak tentang engkau. Doakanlah agar Allah memberi hidayah kepadanya."
Rasulullah ï·º pun berdoa untuk ibu Abu Hurairah. Abu Hurairah bergegas pulang dengan hati yang penuh harapan. Ketika tiba di depan rumah, pintu tertutup. Ia mendengar suara air — ibunya sedang berwudhu. Sang ibu mendengar langkah kakinya dan berkata: "Tunggu di situ, jangan masuk dulu."
Tidak lama kemudian, ibunya keluar dengan pakaian yang rapi, lalu mengucapkan: "Asyhadu alla ilaha illallah wa anna Muhammadan rasulullah."
Abu Hurairah pun menangis — kali ini karena kegembiraan, setelah sebelumnya menangis karena kesedihan. Ia berlari kembali menemui Rasulullah ï·º: "Bergembiralah ya Rasulullah! Allah telah mengabulkan doamu. Ibuku telah masuk Islam!"
Kemudian Abu Hurairah meminta satu doa lagi: "Ya Rasulullah, doakanlah agar orang-orang beriman mencintaiku dan ibuku, dan agar kami mencintai mereka."
Rasulullah ï·º berdoa: "Ya Allah, jadikanlah hamba-Mu ini dan ibunya dicintai oleh orang-orang beriman, dan jadikanlah mereka mencintai hamba-hamba-Mu yang beriman."
Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata: "Maka sejak itu, tidak seorang mukmin pun yang mendengar tentang aku kecuali mencintaiku." Dan kita membuktikannya sendiri — empat belas abad kemudian, nama Abu Hurairah masih kita sebut dengan penuh cinta dan hormat.
Membuat Orang Tua Menangis: Sebuah Dosa yang Harus Segera Diperbaiki
Imam Bukhari juga membawakan sebuah hadits yang menggugah: seorang lelaki datang kepada Rasulullah ï·º untuk mengambil baiat berhijrah. Namun ternyata, ia meninggalkan kedua orang tuanya dalam keadaan menangis karena kepergiannya. Rasulullah ï·º bersabda:
"Kembalilah kepada mereka berdua, dan buatlah mereka tertawa sebagaimana engkau telah membuat mereka menangis."
Ini adalah pelajaran yang sangat penting. Hijrah — yang nilainya sangat agung dalam Islam — tetap harus ditunda demi menyenangkan hati orang tua yang bersedih karena kepergian anaknya. Dan Rasulullah ï·º tidak hanya menyuruhnya pulang, tetapi juga memerintahkan agar ia memperbaiki kesedihan itu dengan kegembiraan. Bukan sekadar hadir — tetapi benar-benar menghadirkan senyum di wajah mereka.
Ini mengajarkan kita sebuah prinsip: setiap kesedihan yang kita timbulkan pada orang tua harus kita perbaiki dengan lawannya. Jika kita pernah membuat mereka menangis, berusahalah membuat mereka tertawa. Jika kita pernah membuat mereka marah, berusahalah mendatangkan keridhaan mereka.
Tiga Dosa Terbesar: Syirik, Durhaka, dan Saksi Palsu
Kajian ini kemudian beralih ke bab tentang durhaka kepada orang tua — sebuah dosa yang peringatannya datang langsung dari Rasulullah ï·º dalam salah satu hadits yang paling tegas dalam Islam.
Suatu hari, Rasulullah ï·º bersabda: "Maukah aku kabarkan kepada kalian tentang dosa yang paling besar di antara dosa-dosa besar?"
Para sahabat menjawab: "Tentu, ya Rasulullah."
Beliau menyebut: "Pertama, menyekutukan Allah. Kedua, durhaka kepada kedua orang tua."
Ketika menyebutkan dua dosa pertama ini, Rasulullah ï·º sedang dalam posisi bersandar dengan santai. Namun kemudian beliau duduk tegak — menunjukkan keseriusan luar biasa — dan bersabda: "Ketiga, saksi palsu atau perkataan dusta." Beliau mengulang-ulang peringatan tentang yang ketiga ini sampai para sahabat berkata dalam hati: "Seandainya beliau berhenti..."
Mengapa durhaka kepada orang tua menempati urutan kedua setelah syirik? Karena hak orang tua adalah hak terbesar yang dimiliki seseorang atas kita setelah hak Allah. Itulah mengapa Allah berulang kali menggandengkan keduanya dalam satu ayat — antara kewajiban bertauhid dan kewajiban berbakti kepada orang tua, antara syukur kepada Allah dan syukur kepada kedua orang tua.
Ketika orang yang paling berjasa dalam kehidupan kita itu dibalas dengan kedurhakaan, pengabaian, dan perlakuan buruk — maka besarnya dosa itu sebanding dengan besarnya jasa yang dikhianati.
Makna Durhaka: Dari yang Paling Ringan hingga yang Paling Berat
Para ulama menjelaskan bahwa durhaka kepada orang tua bertingkat-tingkat — tidak semuanya sama beratnya. Namun semuanya sepakat tentang definisi dasarnya: durhaka adalah memutuskan sambungan dengan orang tua dan tidak berbuat baik kepada mereka.
Bahkan yang paling ringan dari bentuk durhaka pun dinyatakan Allah dalam Al-Qur'an. Ketika orang tua sudah mencapai usia senja, Allah berfirman:
"Maka janganlah kamu mengatakan 'uff' kepada keduanya." (QS. Al-Isra': 23)
"Uff" adalah kata paling ringan yang menunjukkan rasa jengkel dalam bahasa Arab — semacam hembusan napas kesal, desahan tidak sabar. Kata sekecil itu pun dinyatakan sebagai bentuk durhaka jika diucapkan kepada orang tua. Artinya, segala sesuatu yang menampakkan rasa jengkel, tidak suka, atau meremehkan orang tua — baik melalui kata-kata, ekspresi wajah, pandangan sinis, maupun nada suara yang meninggi — semuanya masuk dalam kategori durhaka.
Rasulullah ï·º juga mengkhususkan penyebutan ibu dalam konteks larangan durhaka, dengan bersabda bahwa Allah mengharamkan durhaka kepada para ibu. Ini bukan berarti durhaka kepada ayah dibolehkan — melainkan karena potensi durhaka kepada ibu jauh lebih besar. Ibu lebih lemah secara fisik, sehingga anak lebih berani berbicara keras kepadanya. Kedekatan ibu dengan anak justru membuat batas rasa segan menjadi lebih tipis. Ditambah lagi, pengorbanan ibu yang terbesar — mengandung, melahirkan, menyusui — terjadi justru di saat anak tidak memiliki ingatan tentangnya, sehingga jasa itu mudah terlupakan.
Kesimpulan
Dua sisi yang dihadirkan dalam kajian ini ibarat dua wajah dari satu koin: sisi terang berupa teladan Abu Hurairah yang memulai dan mengakhiri harinya dengan salam dan doa untuk ibunya, serta sisi yang harus diwaspadai berupa peringatan keras bahwa durhaka kepada orang tua adalah dosa terbesar kedua dalam Islam.
Kita mungkin tidak bisa menandingi kedalaman bakti Abu Hurairah. Namun kita bisa memulai dari yang kecil: ucapkan salam yang sempurna kepada orang tua, sertakan doa di setiap percakapan, dan jaga lisan kita agar tidak satu kata pun keluar yang menyakiti hati mereka.
Karena di antara semua ibadah yang bisa kita lakukan hari ini, tidak ada yang lebih mudah sekaligus lebih bernilai daripada sebuah salam yang tulus dan doa yang ikhlas untuk dua orang yang telah mengandung, melahirkan, dan membesarkan kita dengan penuh cinta.
Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala menjadikan kita anak-anak yang pandai bersyukur atas jasa orang tua, menganugerahi kita lisan yang lembut di hadapan mereka, dan mempertemukan kita dengan mereka di surga-Nya yang kekal. Aamiin yaa Robbal 'aalamiin.
Sumber: Kajian Kitab Al-Adab Al-Mufrad, Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A. — https://www.youtube.com/watch?v=VbMKqDje6y4
0 Komentar