Tidak ada satu pun manusia yang hidup tanpa ujian. Tidak ada satu pun perjalanan hidup yang berjalan mulus tanpa guncangan. Dan justru di situlah letak kebijaksanaan Allah Subhanahu wa Ta'ala — Ia tidak menjanjikan kehidupan yang bebas dari kesulitan, tetapi Ia menjanjikan sesuatu yang jauh lebih berharga: kabar gembira bagi mereka yang bersabar.
Imam an-Nawawi rahimahullahu ta'ala membuka Bab Sabar dalam Riyadhus Shalihin dengan ayat kedua yang begitu kuat dan langsung menyentuh realita kehidupan kita. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
"Dan sungguh akan Kami berikan ujian kepada kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar." (QS. Al-Baqarah: 155)
Dua kalimat pendek. Namun di dalamnya tersimpan peta kehidupan yang paling jujur — dan sekaligus janji yang paling membesarkan hati.
Kepastian Ujian: Tidak Ada Keraguan di Dalamnya
Perhatikan bagaimana Allah memulai ayat ini. Dalam bahasa Arab, terdapat dua penekanan sekaligus: lam taukid dan nun tasyid — keduanya berfungsi untuk menegaskan kepastian. Artinya, walanabluwannakum bukan sekadar "mungkin Kami akan menguji kalian," melainkan: "Kami pasti, sungguh-sungguh, dan tanpa keraguan akan menguji kalian."
Ini bukan ancaman. Ini adalah kejelasan. Dan kejelasan, seberat apapun isinya, selalu lebih baik daripada ketidaktahuan.
Seorang mukmin yang memahami ayat ini tidak akan kaget ketika ujian datang. Ia tidak akan bertanya "mengapa ini menimpaku?" dengan nada protes. Ia sudah tahu — karena Allah sudah memberitahukan jauh-jauh hari, lima belas abad yang lalu — bahwa jalan kehidupan ini memang dirancang dengan ujian di dalamnya. Yang berbeda hanyalah bentuk, waktu, dan kadarnya.
Bentuk-Bentuk Ujian yang Akan Kita Hadapi
Allah menyebutkan beberapa bentuk ujian dalam ayat ini secara eksplisit, dan masing-masing menyentuh sisi kehidupan yang paling mendasar.
Rasa takut adalah ujian yang pertama disebutkan — dan bukan tanpa alasan. Rasa aman adalah nikmat yang paling sering terlupakan. Kita mudah mengingat nikmat makanan, harta, atau kesehatan. Namun berapa sering kita bersyukur karena hari ini kita tidur dengan tenang, bepergian tanpa ancaman, dan menjalani hari tanpa rasa khawatir?
Ketika pandemi melanda dunia, salah satu yang pertama kali terasa dicabut adalah rasa aman itu. Bukan hanya rasa aman dari penyakit, tetapi rasa aman secara ekonomi, sosial, bahkan psikologis. Dan Allah telah mengabarkan hal ini lima belas abad sebelumnya: rasa takut itu adalah bagian dari ujian kehidupan.
Rasa lapar adalah ujian berikutnya. Setelah rasa aman, kebutuhan akan makanan adalah yang paling asasi. Ketika seseorang benar-benar tidak punya apa-apa untuk dimakan, kesabaran yang dibutuhkan adalah kesabaran pada level yang sangat dalam. Banyak orang yang sanggup bersabar ketika di-PHK selama masih ada nasi di meja — namun ketika perut benar-benar kosong, ujian itu menjadi jauh lebih berat.
Kekurangan harta datang dan pergi dalam siklus kehidupan manusia. Ada masa ketika kita berkecukupan, ada masa ketika keuangan menjadi sempit. Allah mengingatkan kita bahwa fluktuasi itu adalah bagian dari takdir — bukan tanda bahwa Allah meninggalkan kita, melainkan salah satu cara Ia menguji sejauh mana kita tetap teguh.
Ujian pada jiwa dan diri — baik pada kesehatan kita sendiri maupun pada orang-orang yang kita cintai — adalah yang paling menyentuh perasaan. Seringkali kita lebih mudah menanggung sakit diri sendiri daripada menyaksikan orang yang paling kita sayangi menderita. Ketika seseorang yang amat kita cintai divonis penyakit serius, yang terpukul bukan hanya dia — kita yang sehat pun bisa goyah.
Ujian Itu Hanya Sedikit — Relatif terhadap yang Lebih Besar
Satu hal yang perlu kita perhatikan dengan seksama adalah bahwa Allah menggunakan kata bisy-syai'in — "dengan sesuatu" — yang dalam kajian bahasa Arab mengandung nuansa "sedikit" atau "sebagian kecil." Para ulama tafsir menjelaskan bahwa ini menunjukkan bahwa kadar ujian yang Allah berikan di dunia ini sebenarnya hanya sebagian kecil dari apa yang sebenarnya bisa Allah timpakan — dan itu adalah bentuk rahmat-Nya.
Bayangkan turbulens di pesawat yang membuat jantung berdegup keras dan tangan berkeringat — itu terasa berat. Namun itu hanyalah "sedikit" rasa takut. Lalu bayangkan hari kiamat, ketika matahari berada sangat dekat, ketika manusia tenggelam dalam keringatnya sendiri, ketika tidak ada tempat untuk bersembunyi dan tidak ada yang bisa dimintai pertolongan kecuali Allah.
Jika ujian dunia yang "sedikit" saja sudah membuat kita terguncang sedemikian rupa, apa yang akan kita rasakan jika tidak mempersiapkan diri dengan sabar dan iman sejak sekarang?
Perbandingan ini bukan untuk menakut-nakuti, melainkan untuk membuka perspektif. Ujian dunia adalah latihan. Dan latihan yang terasa berat sekarang adalah yang akan membuat kita kuat untuk yang lebih besar.
Kabar Gembira, Bukan Ucapan Duka
Inilah yang membuat ayat ini begitu unik dan begitu indah. Setelah menyebutkan sederet ujian — rasa takut, lapar, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan — Allah tidak menutup ayat dengan kata-kata belasungkawa atau simpati. Allah menutupnya dengan: wabasysyirish-shābirin — "Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar."
Kabar gembira. Bukan kabar duka.
Ini adalah pergeseran perspektif yang revolusioner. Ketika seseorang kehilangan anaknya, sahabatnya datang mengucapkan "turut berduka cita." Itu adalah respons manusia yang wajar dan penuh empati. Namun Allah — yang Maha Mengetahui apa yang tersembunyi dan apa yang akan datang — memberikan respons yang berbeda: "Sampaikan kepadanya kabar gembira."
Karena Allah tahu bahwa di balik kehilangan itu, bagi jiwa yang sabar, ada pahala yang menunggu, ada pertemuan kembali di surga yang menjanjikan, ada derajat yang terangkat, ada pintu-pintu kebaikan yang terbuka. Yang terpisah di dunia akan bersatu kembali di akhirat — di tempat yang jauh lebih baik dari tempat mana pun yang pernah ada.
Tiga Dimensi Sabar dalam Menghadapi Ujian
Memahami kabar gembira ini mengantarkan kita kembali pada hakikat sabar yang telah dibahas sebelumnya. Ketika ujian itu datang dalam berbagai bentuknya, sabar menuntut kita untuk berdiri kokoh di tiga posisi sekaligus.
Pertama, tetap berada di atas ketaatan kepada Allah — walaupun ujian itu menguras energi dan emosi kita. Ketika keuangan sempit, tetap jaga shalat. Ketika kehilangan orang tercinta, tetap jaga lisan dari keluhan yang tidak pada tempatnya. Ketika rasa takut mencekam, tetap kembali kepada Allah dan bukan kepada yang lain.
Kedua, menahan diri dari kemaksiatan — bahkan ketika pintu-pintu maksiat dibuka dengan sangat menggiurkan di saat kita sedang lemah. Godaan itu selalu datang di momen yang paling rapuh: "Sekali ini saja, kamu lagi susah." Sabar adalah menutup pintu itu, bahkan ketika tangan sudah hampir menyentuh gagangnya.
Ketiga, tidak bereaksi negatif terhadap takdir Allah — tidak menyalahkan siapa pun, tidak berburuk sangka kepada Allah, tidak tenggelam dalam keputusasaan. Tetap berprasangka baik kepada Dzat yang telah menjanjikan bahwa di balik setiap kesulitan ada kemudahan.
Sabar Seperti Batu: Kokoh, Tidak Goyah
Ada keindahan tersendiri ketika mengingat bahwa salah satu makna akar kata shabr adalah batu (al-hijr). Batu yang keras, yang tidak mudah dipindahkan, yang tetap di tempatnya ketika badai menerjang.
Begitulah seharusnya seorang mukmin dalam menghadapi ujian. Bukan batu yang dingin dan tidak berperasaan — tetapi kokoh dalam prinsip, teguh dalam pendirian, tidak mudah goyah oleh berbagai tekanan yang datang silih berganti. Rasa takut datang — tidak goyah. Tidak punya uang — tidak goyah. Sakit parah — tidak goyah. Kehilangan — tidak goyah.
Bukan karena tidak merasakan sakit. Justru karena ia merasakan sakitnya, ia tahu betapa besarnya pahala yang menanti. Dan keyakinan itulah yang membuat ia tetap berdiri.
Allah berfirman dalam Surah as-Sajdah:
"Dan Kami jadikan di antara mereka para pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami, ketika mereka bersabar dan meyakini ayat-ayat Kami." (QS. As-Sajdah: 24)
Puncak dalam agama — menjadi pribadi yang benar-benar memberikan dampak, yang menjadi teladan, yang teguh di atas kebenaran — tidak diraih dengan kecerdasan semata. Ia diraih dengan sabar dan yakin.
Kesimpulan
Ujian itu pasti datang. Allah sudah memberitahu kita dengan dua penekanan yang tegas: walanabluwannakum. Tidak ada ruang untuk bertanya-tanya apakah ujian itu akan tiba — yang perlu kita tanyakan hanyalah: apakah kita sudah siap menghadapinya dengan sabar?
Dan bagi yang siap, Allah tidak menjanjikan simpati — Ia menjanjikan sesuatu yang jauh lebih agung: kabar gembira. Kabar gembira tentang pahala yang berlipat, tentang derajat yang terangkat, tentang pertemuan kembali di tempat yang terbaik, tentang keberuntungan di dunia dan di akhirat.
Maka jadilah orang-orang yang sabar. Teguh seperti batu. Tidak goyah oleh ujian yang bertubi-tubi. Karena di ujung jalan itu — bukan ucapan duka yang menanti, melainkan kabar gembira langsung dari Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Aamiin yaa Robbal 'aalamiin.
Sumber: 65. KEGEMBIRAAN ORANG YANG BERSABAR | Riyaadhushshaalihiin — Muhammad Nuzul Dzikri
0 Komentar