Ada satu kesalahpahaman yang sangat umum di tengah kita: bahwa ketika hidup berjalan mulus, itulah tanda Allah menyayangi kita. Dan ketika musibah datang bertubi-tubi, itulah tanda Allah marah atau tidak peduli. Pemahaman ini terasa logis, tapi ternyata ia bertentangan dengan apa yang diajarkan Rasulullah ﷺ.
Hadits ke-39 dalam Bab Sabar Riyadhus Shalihin karya Al-Imam An-Nawawi rahimahullahu ta'ala hadir untuk membalik cara kita memandang ujian — dari sesuatu yang menakutkan menjadi sesuatu yang sesungguhnya kita rindukan, jika kita benar-benar memahaminya.
Hadits yang Membalik Ekspektasi
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:
"Barang siapa yang Allah inginkan kebaikan untuknya, niscaya Allah akan mengujinya."
(HR. Bukhari)
Dua kata pertama yang kita tangkap: "Allah inginkan kebaikan." Lalu kita menunggu kelanjutannya — dikasih harta? Diberi jabatan? Dimurahkan rezeki? Ternyata: "niscaya Allah akan mengujinya."
Ini bukan kalimat yang mudah diterima begitu saja. Wajar jika sebagian orang terkejut, bahkan menolak dalam hati. Tapi inilah hakikat yang diajarkan Nabi ﷺ — dan tugas kita bukan menilai kebenaran wahyu dengan logika kita yang terbatas, melainkan memahami mengapa demikian.
Mengapa Ujian Adalah Kebaikan?
Al-Imam Ibnu Hajar rahimahullahu ta'ala dalam Fathul Bari menjelaskan: ketika seorang hamba diuji lalu ia bersabar, ia mendapatkan pahala dan ganjaran yang berlipat atas ujian dan musibah yang dialaminya. Pahala itulah kebaikan yang sejati. Bukan harta yang bisa habis, bukan jabatan yang bisa berakhir, bukan popularitas yang bisa sirna — melainkan ganjaran dari Allah yang kekal dan tak ternilai.
Adapun harta, tahta, dan fasilitas dunia — itu sendiri adalah ujian. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
"...Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui."
(QS. Al-Baqarah: 216)
Yang kita inginkan belum tentu yang terbaik untuk kita. Yang kita benci belum tentu buruk bagi kita. Allah yang Maha Tahu, kita tidak tahu.
Syarat Agar Ujian Menjadi Kebaikan
Para ulama menegaskan bahwa hadits ini tidak berlaku secara mutlak. Banyak orang diuji dengan musibah, namun justru semakin jauh dari Allah — marah, berontak, berputus asa, bahkan meninggalkan ibadah. Apakah itu kebaikan? Tentu bukan.
Ujian menjadi kebaikan dengan dua syarat yang tak bisa dipisahkan: sabar dan mengharapkan pahala dari Allah. Jika keduanya hadir, maka dosa digugurkan, derajat diangkat, dan pahala mengalir tanpa batas. Tapi jika seseorang menyikapi ujian dengan amarah, keangkuhan, atau buruk sangka kepada Allah, maka musibah itu tidak membawa kebaikan — justru menjadi penyiksaan yang ia buat sendiri atas dirinya.
Inilah yang dimaksud Al-Imam Ibnu Hajar rahimahullahu ta'ala ketika menjelaskan: bukan sekadar diuji, melainkan diuji lalu bersabar dan mengharapkan pahala — itulah yang menghasilkan kebaikan.
Musibah Adalah Obat, Bukan Kutukan
Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu ta'ala dalam Jādul Ma'ād menyampaikan sebuah kalimat yang sangat dalam: "Kalau saja Allah tidak mengobati hamba-Nya dengan ujian demi ujian dan cobaan demi cobaan, niscaya mereka akan melampui batas."
Musibah adalah obat. Obat dari apa? Obat dari kesombongan, obat dari keangkuhan, obat dari perasaan merasa cukup tanpa Allah, obat dari kelalaian beribadah.
Kita semua tahu pengalaman ini. Saat sehat dan segalanya lancar, betapa mudahnya kita melewatkan shalat, melalaikan Al-Qur'an, lupa berdoa. Tapi begitu musibah datang — sakit, kehilangan pekerjaan, masalah rumah tangga — tiba-tiba kita kembali ke sajadah, kembali berdoa, kembali membutuhkan Allah. Itulah obat yang bekerja.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Surat Al-An'am ayat 42:
"...dan Kami timpakan kepada mereka kesulitan dan kesengsaraan supaya mereka tunduk merendahkan diri..."
(QS. Al-An'am: 42)
Tujuan musibah adalah tadharru' — kerendahan dan ketundukan di hadapan Allah. Bukan agar kita hancur, melainkan agar kita kembali ke tempat kita yang sebenarnya sebagai hamba yang membutuhkan-Nya.
Musibah Itu Sebentar, Kebaikannya Panjang
Ada satu kenyataan yang para ulama tekankan kepada kita: musibah, seberat apapun rasanya, bersifat sementara. Semakin hari berlalu, semakin ringan bebannya. Yang terberat adalah di hari-hari pertama. Setelah itu, ia perlahan menciut, melemah, dan akhirnya berlalu.
Berbeda dengan dampak positif yang dihasilkannya — gugurnya dosa, diangkatnya derajat, bertambahnya pahala, mendekatnya kita kepada Allah — semuanya kekal dan abadi. Sakit sebentar, manfaatnya panjang. Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu ta'ala menyebut ini sebagai karakter kebenaran: "Pahit sebentar, lalu manis yang banyak."
Dan Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak akan memberikan ujian melebihi kemampuan kita, sebagaimana firman-Nya di akhir Surat Al-Baqarah:
"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya..."
(QS. Al-Baqarah: 286)
Maka jika kita bisa melewati hari pertama, kita insya Allah akan sanggup melewati hari-hari berikutnya. Karena yang paling berat memang selalu di awal.
Akar Masalah: Kurangnya Ilmu tentang Allah
Salah satu poin paling mencerahkan dari kajian ini adalah ketika para ulama menjelaskan bahwa kegoyahan kita saat menghadapi musibah bukan semata-mata karena beratnya musibah itu — melainkan karena kurangnya ilmu kita tentang Allah dan perbuatan-perbuatan-Nya.
Orang yang mengenal Allah dengan baik — yang meyakini bahwa Allah itu Ar-Rahman, Ar-Rahim, Al-Hakim, Al-Muhsin — akan menyikapi setiap musibah dengan cara yang berbeda. Ia tahu bahwa tidak ada satu pun kejadian yang Allah takdirkan kecuali di dalamnya ada kebaikan bagi hamba-Nya yang beriman.
Ketika kita tidak mengenal Allah dengan baik — ketika tauhid rububiyah, tauhid asma wa shifat, dan tauhid uluhiyah kita lemah — maka kita menilai musibah hanya dengan logika sempit kita. Hasilnya: kita tersakiti bukan oleh musibahnya, melainkan oleh ketidaktahuan kita sendiri.
Maka jawabannya adalah ilmu. Belajar mengenal Allah. Memahami bahwa setiap yang Allah takdirkan adalah sempurna, bahwa setiap ujian menyimpan hikmah, bahwa man yuridillahu bihi khairan yushib minhu — barang siapa yang Allah inginkan kebaikan untuknya, Ia akan mengujinya. Dan kita pun akan belajar untuk berdoa bukan agar ujian dihilangkan, melainkan agar kita dikuatkan untuk melewatinya dengan sabar dan ridha.
Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala menjadikan setiap ujian yang datang kepada kita sebagai tanda kebaikan dari-Nya, sebagai obat yang menyembuhkan hati kita dari penyakit kesombongan dan kelalaian, dan sebagai jalan yang mendekatkan kita kepada surga-Nya yang abadi.
Aamiin yaa Robbal 'aalamiin.
Sumber: Sesi 96: Tanda Kebaikan dari Allah — Riyadhus Shalihin — Muhammad Nuzul Dzikri
0 Komentar