Pernahkah kita merasakan situasi ini: kita tahu harus bersabar, kita ingin bersabar, tapi di dalam dada terasa sesak luar biasa, air mata mengalir, tubuh terasa lemas, dan hati seperti medan yang porak-poranda? Lalu muncul pertanyaan yang melukai diri sendiri: "Apa yang salah dengan saya? Kenapa susah sekali?"
Jawabannya, menurut Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu ta'ala, bukan karena ada yang salah. Justru sebaliknya — itu adalah tanda bahwa iman kita sedang bertempur. Dan pertempuran itu nyata, berat, dan melelahkan bagi siapapun yang menjalaninya.
Obat Global Kesabaran: Ilmu
Sebelum membahas kiat-kiat praktis, ada satu hal yang menjadi fondasi dari seluruhnya. Allah Subhanahu wa Ta'ala mengabadikannya dalam firman-Nya ketika berbicara tentang Nabi Musa 'alaihissalam:
"Bagaimana kamu bisa bersabar atas sesuatu yang kamu tidak mempunyai pengetahuan yang cukup tentangnya?" (QS. Al-Kahfi: 68)
Jika Nabi Musa 'alaihissalam — dengan keimanan dan keteguhan yang luar biasa — tetap dinyatakan tidak akan bisa bersabar tanpa ilmu, bagaimana dengan kita? Ilmu adalah obat utama kesabaran. Ilmu tentang ayat-ayat Allah, hadits-hadits Nabi ï·º, dan pemahaman para ulama tentang hakikat ujian, fungsi musibah, dan janji Allah di balik semua itu — itulah yang membuat hati kita kuat bertahan.
Ini berarti ada satu kesalahan besar yang sering dilakukan: ketika sedang banyak masalah dan ujian, sebagian kita justru menjauh dari majelis ilmu. "Lagi banyak pikiran, nggak mood belajar." Ini bukan naluri yang benar — ini adalah jebakan setan. Justru ketika sedang dilanda ujian, kita harus lebih semangat mencari ilmu. Seperti orang sakit yang tidak mau minum obat dengan alasan sedang sakit — semakin tidak masuk akal. Sakit adalah alasan terkuat untuk segera minum obat.
Hakikat Sabar: Sebuah Pertempuran
Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu ta'ala menjelaskan dengan sangat indah bahwa sabar pada hakikatnya adalah pertempuran antara dua kekuatan dalam diri kita: kekuatan iman, agama, dan akal sehat di satu sisi — melawan kekuatan hawa nafsu dan syahwat di sisi lain. Masing-masing pihak ingin mengalahkan lawannya. Ketika kekuatan iman yang menang, seseorang menjadi orang yang sabar. Ketika hawa nafsu yang menang, ia kalah dari dirinya sendiri.
Ini menjelaskan mengapa berusaha bersabar terasa sangat berat. Karena memang ini bukan sekadar menahan perasaan — ini adalah pertempuran sungguhan di dalam jiwa. Rasa sesak itu nyata. Air mata itu nyata. Tubuh yang lemas itu nyata. Semua itu adalah efek dari peperangan yang sedang berlangsung. Tempat peperangan memang selalu porak-poranda.
Dan justru di sinilah kabar yang menghibur: jika kita merasakan semua itu — jika kita merasakan betapa beratnya menahan diri, betapa sulitnya tidak meledak, betapa melelahkannya bertahan — itu bukan tanda kelemahan iman. Itu adalah tanda bahwa iman kita sedang melawan. Iman kita adalah pejuang yang tidak menyerah.
Sebaliknya, orang yang tampak tidak punya pergolakan sama sekali, yang hidupnya terkesan santai dan mengalir tanpa beban — bisa jadi ia bukan orang yang lebih kuat. Ia mungkin sedang terjajah tanpa menyadarinya. Hawa nafsunya tidak mendapat perlawanan, sehingga terasa "aman". Seperti negeri yang dijajah dan seluruh pejuangnya sudah dipenjara — dari luar tampak tenang, tapi sesungguhnya sedang hancur dari dalam.
Strategi Besar: Kuatkan Iman, Lemahkan Hawa Nafsu
Dari kaidah Imam Ibnul Qayyim ini, strategi besarnya menjadi jelas: kuatkan iman, dan lemahkan hawa nafsu. Buka seluas-luasnya semua akses yang memperkuat iman — suplai terus logistik keimanan, jaga jalurnya tetap terbuka. Sekaligus tutup rapat-rapat semua akses yang memperkuat hawa nafsu — blokir semua jalan bantuan yang menuju ke sana. Lama-kelamaan, hawa nafsu akan melemah karena kekurangan suplai, dan iman akan semakin menguat karena terus diberi makan.
Tiga Kiat Melemahkan Hawa Nafsu
Kiat pertama: Puasa. Ini adalah cara paling langsung untuk memotong akses logistik ke syahwat. Nabi ï·º bersabda bagi yang belum mampu menikah agar berpuasa, karena puasa adalah wijaa' — pemotong dan pelemah syahwat. Puasa melemahkan bergejolaknya nafsu dari dalam, khususnya jika ketika berbuka kita makan secara proporsional — tidak balas dendam, tidak berlebihan. Karena jika berbuka dengan makan berlebihan, manfaat puasa untuk mengendalikan nafsu menjadi hilang. Di bulan-bulan haram seperti Dzulhijjah dan Al-Muharram, memperbanyak puasa sunnah sangat dianjurkan. Bagi yang sangat membutuhkan bantuan dalam mengendalikan diri, puasa Nabi Daud adalah pilihan yang ampuh.
Kiat kedua: Menjaga pandangan. Para ulama menjelaskan bahwa hampir semua bergejolaknya hawa nafsu bermula dari melihat. Pandangan yang tidak dijaga akan mendidihkan hati dengan syahwat — mengobarkan keinginan yang semula tidak ada, memunculkan hasrat yang semula terkubur. Berapa banyak kejatuhan ke dalam dosa yang awalnya "hanya melihat-lihat"? Berapa banyak pembelian yang tidak perlu karena mata terlanjur melihat? Berapa banyak ketersinggungan yang bermula dari membaca sesuatu yang tidak perlu dibaca?
Solusinya bukan membutakan diri, melainkan memfokuskan pandangan hanya pada apa yang bermanfaat dan dibutuhkan. Bahkan para ulama yang sudah hafal Al-Qur'an tetap dianjurkan untuk membaca dengan melihat mushaf — karena melihat firman Allah secara langsung membawa berkah dan kedamaian yang berbeda. Arahkan pandangan kepada yang memberi manfaat; jauhkan dari yang hanya memancing bergejolaknya nafsu.
Kiat ketiga: Menghibur diri dengan yang mubah sebagai pengganti yang haram. Jiwa manusia membutuhkan hiburan dan pelepas kepenatan — itu adalah fitrah. Menekannya sepenuhnya justru kontraproduktif. Yang diperlukan adalah mengarahkannya: gunakan yang mubah sebagai pengganti yang haram. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
"Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan." (QS. Al-A'raf: 31)
Allah menghalalkan banyak kenikmatan yang baik dan indah. Manfaatkanlah secara proporsional. Seseorang yang tidak bisa menikmati yang halal dengan wajar akan lebih mudah jatuh ke yang haram sebagai pelarian. Sebaliknya, orang yang cerdas memaksimalkan kenikmatan yang dihalalkan Allah — dalam porsi yang sehat dan benar — akan lebih mudah menahan dirinya dari yang diharamkan.
Tiga kiat ini — puasa, menjaga pandangan, dan menghibur diri dengan yang mubah — semuanya bermuara pada satu tujuan: memotong jalur suplai kepada hawa nafsu, sehingga ia melemah, dan iman pun bisa memenangkan pertempuran.
Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala memperkuat iman kita, melemahkan hawa nafsu kita, dan menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang sabar — sabar di atas ketaatan, sabar dari kemaksiatan, dan sabar dalam menghadapi segala ketetapan-Nya.
Aamiin yaa Robbal 'aalamiin.
Sumber: Sesi 114. KIAT-KIAT SABAR | Riyaadhushshaalihiin — Muhammad Nuzul Dzikri
0 Komentar